• one night

    2008-02-07

     

         after  one night,

         新的一年开始了。

         时光不待人,

            心动,

            行动。

        

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    银河铁道之夜 - One Night

  • 新春

    2008-02-06

    Tag:春节
  • 交朋友

    2008-02-01

    Tag:朋友

    朋友

  • Tag:无聊
    宣化上人关于气功的看法。

    練qi功


    「氣」沒有知覺,它也不會做什麼,怎麼會有「功」?


    ◎宣化上人一九九○年代初期開示於萬佛聖城


    現在全世界到處都講氣功,可以說是一種時髦的東西,所以就瘋狂了世界上的老人、中年人、少年人,都莫名奇妙要學氣功。


    可是氣功裡邊有很多分別,有真的、有假的,有正的、有邪的;要是中了邪的,就會發神經;發了神經,心理醫生也醫不好你。


    究竟氣怎麼會有功?學氣功、練氣功的人,都叫它「氣功」。其實這是名實不相副的。那麼本來應該叫什麼?應該叫神功,應該叫鬼功,應該叫魔功,應該叫妖功!


    什麼叫神功?神功就是「神而明知,存乎其人。」不要見著學氣功的,就以為這都是正的;學氣功,想要賺錢的、想要發財的,這都是邪的,和利欲熏心那種人,沒有分別。


    那什麼叫神功?就是不要錢的!愈教氣功,愈沒飯吃;連飯都沒得吃,窮得這個樣子;連衣服都破破爛爛的,穿不起。他就保持一個正念,用他的精神以神御氣,所以這叫神功。


    神功可以支配神,一切天神、地神、草木神、江河湖海神、山川樹木神,他都可以用意來支配,所以這可以說神功。


    可是神功是對的嗎?「損法財,滅功德,莫不由斯心意識;是以禪門了卻心,頓入無生知見力。」既使是神功,也是在心意上用工夫,沒到變化無窮的境界上。


    古來聖人說:「大而化之,之謂聖;聖而不可知,之謂神。」雖然叫神功,可是還在心識上用功夫,要做出一個樣子來,用一個方法,著住到相上,這並不是無相。你看!這就是最高尚的神功。


    而什麼是鬼功?這鬼功又次一等,就是修種種法術,常常和一些死人的靈魂在一起。他有一種勾召法,把鬼勾招來,想法子收服這個鬼,控制這個鬼,令鬼對他唯命是從。所以鬼聽他的話,到時候就有一些動作。這個鬼功可以說是跳大神的。


    在北方有一種跳神。這神要是來了,啊!那本領可大,他可以用把刀釘到頭裡頭去。等這神要走時,這神就把這刀拔下來,用手一抹擦,刀口就封上了,沒有了。可是這個並不是神功,若叫他神,這是邪神,不是什麼正神。正神不搞這一套,不標異現奇,故意現出來一種本領給人看。


    他還能耍北方鋤草的鋤刀,這鋤刀有五尺長,刀上另一端有個窟窿,窟窿用著一個鐵軸的東西,連接在刀床上,用力將另一端刀柄往下一按,就把草割斷了。那麼他能怎麼樣?他這個神要是來了,能用鐵鎚子穿透肩背,然後把鋤刀掛到鐵槌子上,而且能掛很多把。


    就這樣,他拿著刀蹦蹦跳跳就這麼掄起來,威風得不得了,就要比武。譬如和有病的,病也有個神,這個神也來了,兩個這麼一比,他要是能比得了,這就算打平手;如果那個有病的神,沒有這個本事,就要投降了,趕快乖乖地走。


    世界上有很多很多奇奇怪怪的事情,你不能說這都是不得了,其實這都是一種邪魔鬼怪,在那兒做怪,鬼功就是這個樣子。神功來了,不會亂蹦亂跳,不會哆哩哆嗦,神功是斯文的。


    鬼功為什麼蹦蹦跳跳?因為他沒有定性,沒有定力。魔功、妖功更不要說。妖功,妖來了,和魔功都是專門行婬慾,這就是妖魔鬼怪現前,附到你身上,這叫飛精附人,演說經法。


    所以這些我們都要知道,你不能看那蹦蹦跳跳的,就以為這是什麼。例如某某人,這位一般人所稱的氣功名家,我頭一次聽他這個,第二次、第三次再聽,我就詳細看,他是有鬼神助著他。你們不懂的人,就說這是發功--自發功。


    這美其名叫「自發功」,根本不是。根本是怎麼樣?凡是蹦蹦跳跳的,都有一個鬼在支配那個人,那個人已經快走火入魔了。不過這個鬼聽他的話,所以他把這個鬼放出來,令你這麼顛顛倒倒的。這是他的意念,叫你怎麼樣,你就怎麼樣。


    因為這個鬼聽他的話,懂得他的意念。他說叫你拍拍打打,頭晃晃,手搖搖,鬼就令你這樣子。這美其名叫自發功,其實就是自發神經!


    這是說真的!你們學這個,要知道正邪是非。若沒有擇法眼,就會魚目混珠,以為這就是什麼!真正的功,你看不出來的;你看出來的,那都是假假的!


    那麼前面所說的氣功名家,他自己本身還有定力,還不會那麼蹦蹦跳跳,喊喊叫叫的,他只是在那兒講。可是他講的,千篇一律,每一次他講的都是照著稿子來唸。


    這個稿子也叫「催眠術」,引誘你,令你蹦蹦跳跳。他先自發功,說怎麼怎麼樣子,然後,他又講一套江湖話。


    什麼叫江湖話呢?就是--啊!我在什麼地方,令坐輪椅的站起來;我在什麼地方,令有病的好了;我在什麼地方,怎樣實驗,怎樣減去多少血壓,又如何如何的。這完全是在賣膏藥,跑江胡所說的話!


    不過我還不厚非他,為什麼?他不要錢,不收弟子,也不吃好的,這可以說是真的。如果他要錢,看一趟美金兩千塊,啊!這兩千塊等於掉到海裡一樣。這是錢太多了,才這麼用!這就叫拿錢去造罪業。要是為自己的病痛拿兩千塊去看醫生,也是要看很多次才能用得了,而看看氣功師父就要兩千塊。


    各位想一想:凡是哆哩哆嗦的樣子,這都是在發神經,都是和跳神一樣。臺灣叫乩童,廣東話叫鬼上身,就是這一類。到那個時候,好像發狂似的,自己也做不得主了。


    你們再想一想:無緣無故的,你就會解運,又會什麼什麼的,這叫幹什麼?啊!學氣功就會這個?我是很愚癡的,我不相信!


    學氣功要怎麼樣?要斯文一點,氣沒有蹦蹦跳跳的。氣球裡頭有氣,你一拍,它掉在地上就蹦起來。可是你無緣無故,就那麼自己哆哩哆嗦的動起來,這就是因為你沒有定力,他才引誘人,說叫你要怎麼怎麼動。


    一開始的時後,你自己動,可是動動就控制不住了,自己做不得主,想不動也不行了。啊!你們想一想這叫個什麼?


    正的不會哆哩哆嗦;哆哩哆嗦的,這裡頭都有問題。


    對於這個氣功名家,我還承認他是個正人,這是我對他的評論。至於怎麼好,怎麼妙,這簡直胡鬧!這個地方就要有真正的智慧;沒有真正智慧,你就認賊做子,指鹿為馬,黑白不分,是非不辨,愚不可及。


    還有那一套怎麼樣試驗,怎麼樣科學,怎麼大學裡試驗,二學裡試驗,三學裡試驗,四學裡試驗;試驗多少次,又是怎麼怎麼樣,科學都承認他應該得諾貝爾獎金!又是弄這個高帽子一戴,這些教授一看,哦!大學裡都承認了,我也應該承認,我不可以後人。


    這都是以盲引盲啊!弄得熱騰騰的,全世界都發狂了,都一面倒,這個功夫可以叫一面倒的功!


    問:打坐是不是用氣功來打?


    上人:氣沒有功!


    問:那書上為什麼有氣功?


    上人:書上那個囫圇吞棗,他們根本不懂的,根本連名詞都弄錯了,那叫名實不相副。


    氣沒有功的;那不叫氣功,叫什麼功呢?叫妖功,像妖怪似的;叫魔功,走火入魔了。


    有鬼功,鬼功來了,哆哩哆嗦的,說:「這叫自發功。」你們一般人也莫名其妙,根本不知道它是怎麼一回事。你哆哩哆嗦,那鬼已經附到你身上,他沒定力,所以在你的身上不得不哆哩哆嗦,這麼個樣子。一般人以為這是內功,其實根本不懂的。


    還有,說話很應驗,那叫神功。怎麼叫神功?神功不這麼哆哩哆嗦的,因為神有點定,氣定神閒。好像你伸手出來,這不是氣叫手伸的,這是你內心裡的心神要伸手,所以手伸出來。因為他們本身也不知道他是神、鬼、妖、魔、牛鬼蛇神之類的,所以就囫圇吞個棗說是「氣功」。


    「氣」沒有知覺,它也不會做什麼。怎麼會有「功」?它出去就散了,所以一般人都習焉不察,氣功、氣功、氣功,等「氣」死了,它還是那麼「功」。


    問:練氣練個什麼氣啊?


    上人:就是練不生氣;能練到不生氣,那永遠都不會死的。為什麼人不會死?就因為不生氣。會生氣怎麼就死了呢?因為你把氣都冒了嘛!所以死得就快了。所以出氣不是好辦法,氣一出去,不能抱元守一,不能執中一貫,不能萬慮歸一,這都叫冒氣了。


    你們聽「冒氣」這兩個字是俗話,覺得很好笑,其實這裡面有深意,有道意,有佛意,有人意!

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    天上天下无如佛 十方世界亦无比

    世间所有我尽见 一切无有如佛者

    南无娑婆世界 三界导师 四生慈父

    人天教主 三类化身

    本师释迦牟尼佛

  • 2008-01-07

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    奶奶几次向我提起“对象”的问题。老人盼着我早点成家。亲戚朋友也有介绍的。自己向来对这个不主动。

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    前天看到电视娱乐短剧,里面有个择偶标准是:有车有房 父母双亡!

     

     

  • 2008

    2008-01-01

    Tag:Life
  • Tag:教育 儿童

    南怀瑾先生谈儿童智慧开发

    今天我们要讲的是关于大家习惯所称“儿童读经”的事,“儿童读经”是大家最近讲惯的术语,其实就是儿童读书。 

      不管称儿童读书、儿童读经,或儿童中国文化导读也好,在我的看法,这个时代,尤其我们中华民族这个国家,在近七、八十年来这个时代,中国人一听到“读经”两个字,就莫名其妙地反感,认为是复古,走倒退的路线,或者认为不合时宜,这都是一个错误的观念。因此,我对大家推广的这个工作,就改个名称,叫做“儿童智慧开发--中国与西方文化导读”。 

      这样一来,一方面免除各方面的误解,另一方面也为中华民族建立一个承先启后的新文化。 

      其实引用孔子的话,什么事都要“正名”。什么叫正名呢? 

      就是对于事情的一个主题,先要弄清楚,实际上,我们提倡的儿童读经运动,就是一个背书的方法,就是教人家肯读书、肯背书、肯唱歌,没有别的东西。就是教刚生下的孩子,从零岁起到十五、六岁之间,就读书、背书。 

      读诵的内容,包括中国传统文化儒家、道家很基本的一些书,甚至包括佛家一小部分也可以,不过在传统的教育上,是以儒家的书为基础,佛家的书,要大一点再读。背书的内容,不仅是中国的基本文化要背,还要背其他各国的文化,如英文、法文、德文等等。过去,西方的教育方法,不管欧洲、美国也和中国一样都要背书。 

      大家都会会觉得很古怪,认为在这个时代,怎么还要教小孩子背书? 

      一般人不懂,这是中国人已丧失的基本教育方法,也可以说,西方人也忘记了。人类原始的教育方法,只有一个,就是背诵。尤其是读中国书,更要高声朗诵。 

      高声朗诵,有什么道理呢?这个含意很多,朗读多了,自然懂得言语与文字的音韵学。换句话,也懂得文字和语言之间拼音的学问。不管中文、外文,高声朗诵,慢慢悟进去,等长大了,音韵学懂了以后,将来的学问就广博了,假使学外文,不管英文、法文、德文,统统会悟到音韵的拼法,一学就会。在中国古代,这是个普通的教育法,大家都会的。但是这个世纪中国开始接受西方文化后,对儿童的教育,再不采取朗诵,背诵方法,而着重知识的灌输与理解。这是因为在十九世纪末期、二十世纪初期,受美国教育家“杜威”思想的影响。后来影响到美国,教育上讲“实用主义”,主张教育就是生活,推翻他们所认为古人背诵是读死书的这种制度。认为念诵、背诵是像打针一样注入式的,又像喂鸭子硬喂进去,只会把人喂怀了。所以一百年来,东西方学校的教育都采取较放任儿童的方式,不需要背诵。只要求他懂得,来启发他的脑筋,开发他的智慧。尤其在中国“五四运动”这个阶段,受西方文化的影响,彻底的推翻了读中国的古书,接受新的教育,把一些教科书都变了。过去是读《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》、《三字经》、《千字文》,变成读的是“小猫叫,小狗叫,开学了,开学了,老师早,老师好”,这是学语言,没有文化了,一直沿用到现在,这种教育方法所造成的流弊,祸害是非常大的。所以这一代的中国人,变成没有文化根基。 

      我常说,一个国家,一个民族,亡国都不怕,最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了,这就会沦为万劫不复,永远不会翻身。我们只要看看犹太人就知道。自摩西出“埃及”,到现在二、三千年来,犹太人在世界上,始终是第一等人,在几千年以后的现在,重新建国,建立了以色列。犹太人几千年来的教育,自己独立一个系统,不与外面接触的,始终保存他的文化精神。可是世界上的人忽视、轻视了这一点,尤其我们中国人更不注意,这个问题是很严重的。 

      “五四运动”这一班人,为了使中国走向现代化,推翻旧文化,可是新的中国文化是什么,并没有建立。所以对中国文化就拦腰砍了一刀。现在国内文化断层是很严重的,这几十年来,新的权策,新的一些做法,几乎连根都挖掉了。像我们这个年龄层,七、八十岁的人,快要死光了,将来要想承先启后、继往开来,使国家民族文化保存下来,几乎不可能。因此趁我们还在,极力地提倡注重文化。 

      提倡以后,推广些什么?现在回到原来的本题,也就是我们让孩子们背书、朗诵的方法,不须告诉理由。不管四书五经,或是古书,任何一段,像唱歌一样,很轻松愉快地背诵,不给他讲解,偶然稍稍带讲解一点。这样背下去以后,一辈子都有用,一辈子都忘不掉。不但中国文化要背,外文也要背。 

      我们需要认识背诵,重点在那里,也许大家可能还不知道。中国五千年文化,以及西方文化,西伯来文也是靠背诵流传下来的。中国唐朝、欧洲十二世纪以前,还没有发明印刷术,也没有纸张,人类文化保存,是靠每个人背下来,口口相传。譬如,大家都知道秦始皇烧书,在那个时候已经发明毛笔了,有些是用毛笔写在牛皮、羊皮上,或用刀刻在竹片上,然后一卷卷卷起来,所以读书是一卷一卷的,所以叫开卷有益。自秦始皇烧书,到汉武帝开始重新恢复文化,距离七、八十年之间,中国文化,《四书》、《五经》、《老子》、《庄子》,都靠这老先生亲口背出来,口口相传。你以为是像现代靠印刷术、电脑联网出来?不是的,都是背出来的。他们这些读书人、大学问家,怎样读书呢?都背来的。比如过去背了的《大学》、《中庸》,随时想起就背一背,从小背到老,中国文化是这样背下来的。即使到了宋朝以后,发明了印刷术,还要背啊!因为那时印书不是很普及,也是很困难的。甚至到满清末年民国初年,在我小的时候,有些书还是借来抄,亲手抄,然后背。当时印刷业并不像现在这样发达,一本书、一篇文章要亲笔抄写三遍,还要背给老师听。像林则徐、林则徐的好朋友龚定盦这些人,都是背书的,而且背的很熟啊!背诵的方法,不但不妨碍社会的发展,反而使社会文化发展更发达,更精详。可是现在人不懂,以为背书是背死书。至于背书的理论基础,这就牵涉到修养的科学,以现在来讲,牵涉到脑的科学。背书非专一、安定不能背起来。小孩子背东西是不痛苦,是很快乐的。因为专一唱歌、专一背书,脑筋就更宁定。思想行为都要变的。这个就要讲到脑波的问题,譬如大家讲修养、修道、学佛打坐,打坐就是使脑神经专一思维,专一思维,就宁定,使身体生理机能改变,健康起来。脑子变健康,那么思想行为也变健康了。背书有很多很多好处的,现在一般医学,尤其脑科医学,还没有作详细研究。关于脑科医学这点,我也不是专家,只是大概提一下,背诵的作用可增加一个人的智力、记忆力、思考能力,使头脑就更细腻、更精详。 

      我们现在提倡儿童智慧的开发,习惯也叫读经,就是那么一种古老的方法,那么简单一条路线。这个工作每个家庭都可以开始,拿本古书就可以背。我们现在印这些书,发送出去,只要有人肯背,就帮忙他。 
    (※本文搜集自:地藏缘论坛 http://bbs.folou.com)问:有人提问读经跟经济效益有没有脱节? 

      答:如果父母所希望的经济效益的定意,是让每个孩子们从学校毕业出来,在社会上,就能找一份工作,可以赚钱谋生致富的话,那么有的人读了大学、硕士、博士,找不到工作的还很多呢!至于说读古书出身,将来到社会上找不到工作,赚到钱或赚不到钱,谁做结论?可能读了古书在社会上更好哇!比如说,我就是读古书,背古书,我的经济效益好像比你们都好一点。至于读了古书以后,怕孩子长大以后没有经济效益,这种想法是错误的。孩子们背诵古书,真的把古文背好,智慧开发以后,读现在学校的教科书,一看就懂了,这效益已经出来了。我们看到现在的教育方法,每个孩子从小学到中学,书包越背越重,眼镜越戴越厚,晚上做功课到九、十点,天天考、年年考,考了高中,初中读的东西不要了,考了大学,前面的东西都不要了,这都是浪费。如果用背诵的方法,把文字基础、文化基础打稳了以后,读这些教科书,并不要花几年时间,只要几个月,中学教科书就都会、都懂了。这样可以节省好多时间,节省好多办学经费。可是大家不懂。经济效益的理论可以说是很大的。 

      问:现在工业这么进步,金融发展那么快,再反过来读古书,中间有什么关联? 

      答:工业发达,工商业作股票,经济、金融发展的时代,也要知识啊,知识要智慧指挥,读了这些古书以后,脑筋开发了,学知识就更容易了,智慧更高了,不但没有冲突,还有好处啊! 

      问:小孩子功课很多,那么再读这些古书的话,就没时间了,而且也增加压力。 

      答:现在在台湾全省各地,台北薇阁学校,以及在大陆很多小学,每天十分钟,或每个礼拜只花两次半个钟头时间来背书,等于一个礼拜只花一个钟头,就像唱歌嘛!这不会增加功课的压力。现在成果已出来,他们背熟了,中国字认多了,读学校的教科书认得更快了,自己也理解进去,不会增加压力,反而使他们更轻松愉快地打开脑中的思想,增加知识,一点都不妨碍。我倒认为现在的教育制度,都在浪费青年的头脑、精力,乱读的书都没有用。像我的方法,原来我叫我家的孩子不要去学校读书,我说你们六岁起,我教你们六年,包你直接考上大学。可是孩子的妈不赞成这种做法,那只好听他妈妈的喽,所以孩子自己吃了苦。现在湖北武汉的一个孩子,父亲教他背书,现在13岁,升大学。这也是一个案例,不但没有浪费时间,还争取缩短了教育时间。 
    (※本文搜集自:地藏缘论坛 http://bbs.folou.com)

     

    问:还有一个问题,背完了永远会记得吗? 

      答:像我们是背书出身。对不起,还是记不得。可是到底记得不记得呢?记得。我7、8岁读的书,我现在80多岁,你提了那一点,我马上都可以答出来,还是忘不了,理解了就忘不了。现在学校里,6岁起,读到20几岁大学毕业,拿到博士,有时你问他,这十几年当中学的东西,就答覆不出来呀,这是常有的事,很明显的事。因为他不肯背诵,是应付临时的考试,那样叫做强记、硬记。“硬记不是背诵”,背诵像唱歌一样,不用动脑筋。现在的教育,假如是用脑筋强记,把脑筋都记坏了,这不是背诵。像有些人,大学毕业了,再去背书,用的方法是强记,不是背诵。因为他已经成人,就是强记,背诵是小孩,念“大学之道,在明明德……”是什么内涵,并不知道的,就是会唱、会念、这个叫背诵。以佛学来讲,背诵是进到第八阿赖耶识里去,记忆强记是第六意识的作用,是脑子表层的作用。比如一个小孩子学普通流行的歌曲,随便一听就背来了,他不要用心的,就永远记得了,这就是背诵。 

      硬记的不算数。就像我们现在看那些领导人站在台上拿讲演稿一样,是强记的。每天怎么样讲演,是秘书替他写好的稿子,要点也是你说的,可是自己就记不住。然后一边演讲一边看稿子,这是现代人的作法。古代的人不会作这个动作。现在这些高级领袖,站在台上背自己的演讲稿,自己还不晓得是讲了些什么东西,这是很丢人的时代。过去的学者也好,了不起的英雄领导哪里还会拿个稿子去讲话,心理想的什么要点都有,就直接讲出来。我们小的时候,看到革命的老前辈,上台演讲从来不带稿子的,但记录下来就是一篇很好的文章。现代人长篇大论,站在那里,低著头,戴个眼镜,看一下,抬起头讲一句,讲了上半句,忘了下半句,自己也不晓得讲些什么,这就是不读书、不记诵的问题了。

    (※本文搜集自:地藏缘论坛 http://bbs.folou.com)

  • Tag:无聊
    [转帖]临死前会看见什么
    美国著名心理学家雷蒙德·A·穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后,试图为人们揭开死亡真相。  

      尽管濒死体验发生的情境,以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别,但需要肯定的是,在这些人“濒死体验”的陈述中,存在着不可忽视的相似性——我把它们大体归纳为14条,他们是按照感受出现的先后次序排列的。  
           1.明知死讯  

      他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。  

      2.体验愉悦  

      “濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛,但是这种疼痛感一闪而过,随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。  

      3.奇怪声音  

      在“濒死”或者“死亡”的时候,有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说,她听到一种类似乐曲的调子,那是一种美妙的曲调。  

      4.进入黑洞  

      有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉,那就像一个没有空气的圆柱体,感觉上是一个过渡地带,一边是现世,一边是异域。  
      
        5.灵魂脱体  

      发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说,他自己脱离了身体,独自处在一个空间中,仿佛自己是一片羽毛。  

      6.语言受限  

      他们竭力想告诉他人自身所处的困境,但没有人听到他们的话。有一名女子说,我试着跟他们说话,但是没人能听到。  

      7.时间消失  

      脱体状态下,对时间的感受消失了。有人回忆说,那段时间里,他曾不停地出入自己的肉体。  

      8.感官灵敏  

      视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说,他从未看得如此清楚过,视力水平得到了不可思议的增强。  

      9.孤独无助  

      在这之后,会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说,他无论怎样努力都无法和别人交流,所以,“我感到非常孤单”。
    10.他“人”陪伴  

      这时,周围出现了别的“人”。这个“人”,要么是来协助他们安然过渡到亡者之国,要么是来告诉他们丧钟尚未敲响,得先回去再待一段时间。  

      11.出现亮光  

      在“濒死体验”最后的时刻,会出现亮光。这道光具有某种“人性”,非常明确的“人性”。  

      12.回望人生  

      这个时候,当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时,都是“一幕接着一幕,按事情发生的时间顺序移动的,甚至伴随着画面,当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。  

      13.边界阻隔  

      在这时,人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西,阻隔你到某个地方去,关于它的形态有多种表述:一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆,或者是一条线。  

        14.生命归来  

      如果有幸被救活了,在“濒死体验”进行到某种程度后,人们必须“回来”。在最开始的时候,许多人都想赶快回到身体中去,但是,随着濒死体验的深入,他开始排斥回到原来的身体,如果遇上了光的存在,这种情绪就更为强烈。  

      随后,你就真的“回来”了。  

      人是一种相当依赖精神的生物,当人“濒死”时,一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候,整个一生都将被重新评价,这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯,身份地位是否显赫,而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。
  • 111

    2007-12-15

    Tag:照片