麦要浇芽，菜要浇花

处暑根头白，农夫吃一赫

稻如莺色红，全得水来供

寸麦不怕尺水，尺麦但怕寸水

六月不热，五谷不结

六月盖了被，田里不生米

梨花白，种大豆

樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮

立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着

清水下种，混水插秧

立了秋，在小一齐揪

旱插，早活；快长，快大

不怕天旱，只怕锄头断

六月到，卖棉被，买灰料

会插不会插，瞅你两只脚

买种百斤，不如留种一斤

七月秋，里里外外施到抽

一季草，两季稻，草好稻好

夏至后压，一担苗，一担薯

会种种一丘，不会种种千丘

花草田种白稻，丘丘有谷挑

千处粪田，不如一处来粪秧

立秋前早一天种，早一天收

破粪缸，不用甩，壅田多餐饭

种田不施肥，你骗它，它骗你

荞不见霜不老，麦不吃风不黄

要想多打粮，包谷绿豆种两样

种种甘薯种种稻，产量年年高

头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜

春插时，夏插刻，春争日，夏争时

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冬雪是被，春雪是鬼。 冬雪年丰，春雪无用。
六月不热，稻子不结。 六月盖被，有谷无米。
上粪不浇水，庄稼撅着嘴。
小麦年前施一盏，顶过年后施一担。
清明热得早，早稻一定好。 四月不拿扇，急煞种田汉。
火越扇越旺，种越选越强。 谷种要常选，磨子要常锻。

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1、久雨刮南风 天气将转晴
2、云绞云 雨淋淋
3、朝起红霞晚落雨 晚起红霞晒死鱼
4、天有铁砧云 地下雨淋淋
5、直雷雨小 横雷雨大
6、南闪四边打 北闪有雨来
7、月亮撑红伞 有大雨
8、月亮撑蓝伞 多风去
9、日落射脚 三天内雨落
10、西北天开锁 午后见太阳
11、星光含水 雨将临
12、久晴天射线 不久有雨见
13、对时雨 连几天
14、朝有棉絮云 下午雷雨鸣
15、风静又闷热 雷雨必强烈

物象
16、燕子低飞 天将雨
17、燕子窝垫草多 雨水多
18、群雁南飞天将冷 群雁北飞天将暖
19、蚂蚁搬家 天将雨
20、大榕树冬不落叶 兆春寒
21、猪衔草 寒潮到
22、狗泡水 天将雨
23、鸡晒翅 天将雨
24、蜜蜂迟归 雨来风吹
25、蚯蚓封洞 有大雨

看云测天谚语

1、早起浮云走，中午晒死狗
2、早怕南云漫，晚怕北云翻
3、早看东南，晚看西北
4、云从东南涨，有雨不过晌
5、日出红云升，劝君莫远行；
日落红云升，来日是晴天
6、日落云里走，地雨半夜后
7、乌云接日高，有雨在明朝；
乌云接日低，有雨在夜里
8、乌龙打坝，不阴就下。
9、云在东，雨不凶；
云在南，河水满
10、天上钩钩云，地上雨淋淋
11、天上棉絮云，地上有雨淋
12、天上堡塔云，地下雨淋淋
13、云交云雨淋淋
14、西北黄云现，冰雹到跟前
15、屏山出云，不用问神
16、晚上西北暗，有雨还有闪；
晚若西北明，来日天气晴
17、鱼鳞云，不雨也风颠
18、西北来云无好货，不是风灾就下雹
19、黑云是风头，白云是雨兆
20、云结亲，雨更猛


雷电声光测天谚语

1、早雷下大雨，下雨不过晌
2、雷打天顶不雨不大，雷打云边大雨降
3、响雷雨不凶，闷雷下满坑
4、急雷快晴，闷雷难晴，
5、昙天西北闪，有雨没多远
6、雷声像拉磨，狂风夹冰雹
7、春雷十日阴，春雷十日寒
8、露水闪，来日晴
9、东闪空，西闪雨，南闪火门开，北闪连夜来
观风测天谚语

1、四季东风下，只怕东风刮不大
2、春东夏西秋不论
3、春起东风雨绵绵，夏起东风并断泉；
秋起东风马牛不相及 秋不论，冬起东风雪边天
4、开门风，闭门雨
5、东风下雨东风晴，再刮东风就不灵
6、南风刮到底，北风来还礼
7、东风急，雨打壁
8、南风腰中硬，北风头上尖
9、早刮东风不雨，涝刮西风不晴
10、南风转东风，三天不落空
11、雨后西南风，三天不落空
12、五月南风下大雨，六月南风井底干
13、西风随日落止，不止刮倒树
14、西北风开天锁
15、西南转西北，还得半个月
16、南风不过三，过三不雨就阴天
17、风乱转，不用算
18、东风湿，西风十，北风寒，南风暖
19、顶风上云，不雨就阴


△种麦不过霜降关。

△麦田开水沟，下雨不用愁。

△冰断麦根，牵断磨坑绳。

△寒九湿三春，菜麦勿生根。

△旱九水三春，烂断大麦根。

△麦怕清明连夜雨。

△尺麦怕寸水，寸麦不怕尺水。

△春分春分，麦苗起身。

△麦到小满日夜黄。

△桃花落在泥浆里，掼麦掼在蓬尘里。

△桃花落在蓬尘里，打麦打在泥浆里。

水稻

△冷尾暖头，春播早筹。

△惊蛰寒，秋成团。

△播种不过清明关，移栽不过立夏关。

△小满栽秧一两家，芒种插秧满天下。

△早稻要抢，晚稻要养。

△六月热，稻头结。

△六月盖夹被，田里不生米。

△六月盖被，田里无米；六月勿热，五谷不结。

△伏里起西风，稻管易生虫。

△三伏不热，五谷不结。

△伏天夜雨稻人参。

△伏里雨多，囤里米多。

△夏作秋，没得收。

△大暑不浇苗，到老无好稻。

△白露白弥弥，秋分稻莠齐。

△秋分晴到底，砻糠变成米。

△稻怕寒露一朝霜。

△寒露无青稻，霜降一齐倒。

△冬至晴明稻熟年。

△冬至前头七朝霜，有米无砻糠。

棉花

△正月初一一朝霜，一个棉铃两人扛。

△正月二十太阳现一现，棉花是个丰收年。

△腊雪春烊，棉花搭棚。

△谷雨前，种棉花，要多三根桠。

△谷雨前，小满迟，立夏种花正当时。

△头时棉花，二时豆，三时只好种赤豆。

△四月初一天漏，种花不如种豆。

△五月初一不漏，多种棉花少种豆。

△烂“落苏”（即茄子）多，烂铃（指棉花）也多。

△八月雷轰，十个铃子九个空。

其他

△一熟早，熟熟早。

△冬天施河泥，防冻又肥田。

△瑞雪兆丰年。

△要望来年熟，寒冬三场雪。

△腊雪是宝，春雪是草。

△腊雪不烊，穷人饭粮；春雪不烊，饿断狗肠。

△小雪雪满天，来年定丰年。

△腊雪雪满天，来年定丰年。

△年朝黑漉秃（形容天气阴暗），高低乡尽熟。

△元宵晴，好收成。

△正月半夜头风飕飕，蚕豆菜籽一层壳（秕）。

△大寒三白，有益菜麦。

△头八（正月初八）晴，好年成；二八（二月初八）晴，好收成。

△雷打惊蛰后，低地好种豆。

△三时三送（意下雨），低田白种。

△清明杨柳朝北摆，今年又是好庄稼。

△谷雨前后，种瓜点豆。

△立夏起东风，田禾收成丰。

△芒种芒种样样要种，一样不种秋后腾空。

△夏至四面风，种田一场空。

△夏至东南第一风，不种潮田命里穷。

△四月初八乌漉秃，高低田尽熟。




①农时方 面，如“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”；“枣芽发，种棉花”，②气象和农业关系方面，如“伏里有雨多种麦”。”稻秀暖、麦秀寒”。③农业措施的气象效应 方面，如”锄头底下有水也有火”。④农业气象预测预报方面，如“槐树不开花，晚田不归家”。“夏天不热，五谷不结”。⑤天气谚语，如“月晕而风，础润而雨”， ⑥农业气象灾害方面，如“豌豆开花，最怕风打”。农业气象谚语有较强的地方性和时代性，在引用时要注意在当地生产中加以检验，因地制宜地运用。

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1、时季有早晚，逐年无相看。----每年各季出现的时间不尽相同，有变化。
2、正月套昭君，二月雨纷纷，三月青草埔，四月芒种雨，五月无乾土，六月火烧埔，七月
水流芋，八月秋风返，九月九降风，十月小逢春，十一月霜雪降，十二月寒又冻。
3、春占冬十日。
4、正月花，二月柳，三月冻脚手。
5、二八乱穿衣，三九褴糁穿；三月穿三样，四月穿蚊帐。---指春季天气多变。
6、二八好行船。
7、春寒雨那溅，冬寒叫苦旱。
8、春天囝仔面，一日变三变。
9、春稻十八难。
10、三月三月，一日剥皮，三日盖被。
11、三月半，寒得勿会 足百 田岸。
12、四月初八太子尿。
13、五月走山
14、五月初五龙船水，五月十三关刀水。
15、未吃五月节粽，破裘呣甘放。
16、六月无风台，有雨无路来。
17、六月十九三盘新。
18、六月无善北。
19、六月天，七月火，石磨会焙粿。
20、六七月西风过午变作虎。
21、西北雨落勿会过田岸。
22、西北雨，连落三下哺。
23、六月立秋紧溜溜，七月立秋秋后油。
24、七月厚台风。
25、无惊七月半鬼，只惊七月半水。
26、七月半，秋风返一半。
27、八月初关雨门。
28、八月飐，无人知。
29、八月十五，关门闩户。
30、秋西北，半瞑沃。
31、一阵秋雨一阵冷。
32、三日风，三日霜，三日炎日光。
33、十月小阳春。
34、冬无三天雨。
35、十二月南风现报。
36、（十二月）顶看初三，下看十八。
37、未惊蛰先耳真 雷，四十九日乌。
38、春分豆仔伸。
39、清明谷雨，寒死虎母。
40、立夏小满，潭窟都满。
41、夏至未过勿会热，冬至未过勿会寒。
42、立秋处暑，热死老鼠。
43、过了处暑，夜冷白天热。
44、白露台，无人知。
45、立冬落雨会烂冬，吃得柴尽米粮空。
46、干冬至，澹年兜；澹冬至，干年兜。
47、大寒小寒，无内自寒.

道宣律师与窥基大师的公案

 

中国律宗初祖是终南山的道宣律师，持戒精严、清净，感得天人供养，他日中一食，午餐由天人送供养，不需要自己去托钵。同时代的窥基大师，出生于豪门贵族，是尉迟敬德之侄儿。玄奘大师知其善根深厚，所以劝他出家。但是，他说出家可以，但是我要享受，贵族的生活放不下，于是提出了三个条件：第一，我要带一车书；第二，要带一车金银财宝，物质享受不能缺乏；第三，要有美女伺候我，要带一车美女。玄奘大师答应了这三个条件，所以窥基大师又名三车法师，对于持戒不很严格。所以，道宣律师以为窥基大师学问好、有辩才，但是戒行不精严。

 

但是，窥基大师又非常仰慕道宣律师，有一天路过终南山，就顺道拜访道宣律师，道宣律师也很想利用这个机会教训窥基大师持戒重要。窥基大师在山上一直坐到中午，也没见到天人来送供养。道宣律师很失望，本来想以此感化窥基大师，不料发生意外。第二天中午，天人来送供，道宣律师便问：‘昨天为何没来？’天人说：‘昨天有大乘菩萨在山上，有很多护法神卫护，我们进不来。’道宣律师听了，惭愧至极！

 

当我们看到别人有过失，其实是自己以为人有过失，他不是真的有过失，其中有密意，非凡人所知。所以，窥基大师是大乘菩萨示现，有护法神保护，天人都无法接近。这不是小乘戒律精严，天人恭敬者所能比的！ 这些理事，我们要清楚明了，‘若真修道人，不见世间过’，罪业决定可以消除。（节录自《大乘无量寿经》02-34-008）

净空法师说故事

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药师咒 

南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！ 

如何戒吃肉的习惯？

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当你想吃肉的时候，就做这样的观想：那是死尸的肉，臭不可闻！

一九八三年十月廿一日开示

今天讲肉字的意思，有一首偈颂这样说：                   「肉字里边两个人，                     里边罩着外边人；                     众生还吃众生肉，                     仔细思量人吃人。」     在「肉」字的里边，有两个人，一个是吃肉的人，一个是被吃的人；吃肉的人，头在肉的外边，被吃的人，头在肉的里边。今生你吃我的肉，来生我吃你的肉，礼尚往来，公平交易，所以世界永无和平之日，冤债相酬，于是战争爆发，众生相互残杀，这种因果报应，丝毫不爽。     「肉」字外边的人，吃「肉」字里边的人，这个人也许前生是你的朋友，今生变了形相。你若吃他的肉，便结下冤仇，将来他要复仇，一定还要来吃你的肉，才能解心头之恨，所谓「冤冤相报」，永无了期。如果你不吃肉，则一切冤债，便能一笔勾消，化敌为友。「肉」字里边的人，也许前生是你的亲人，甚至可能是至亲骨肉，只是他们变了形相，你怎么忍心吃他们的肉呢？     所以佛教提倡「平等、慈悲」，不吃众生的肉。那么怎样才能戒掉吃肉的习惯？这方法非常简单，当你想吃肉的时候，就做这样的观想：「那是死尸的肉，臭不可闻！」能如是观想，就渐渐不再有心情来吃肉了。爱吃肉人，不妨试一试这个办法。

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 緣

你 我 相 识 即 有 缘

面 带 笑 容 结 人 缘

布 施 欢 喜 种 善 缘

你 对 我 错 相 惜 缘

损 我 逆 我 消 孽 缘

生 老 病 死 了 尘 缘

果 报 好 坏 皆 因 缘

慈 悲 喜 舍 修 佛 缘

 

吃肉是灾劫的罪魁--宣化上人开示

宣化上人开示于美国北加州万佛圣城 一九八二年九月十九日 　　佛教有正法、像法、末法，这皆是众生的业报所感现的。正法时代，古人的福报广大、深厚，智慧也高，地里的水犹如牛奶那么有营养，每一处的水皆是如此。等到像法时代，所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代，所喝的水，不仅没有营养，还都含藏着很多种的毒质。　 　　有人说：「我们把水消毒过了。」虽然如此，但毒质还是存在，无法消去。所以在这世界上，毒是一天比一天多，把空气也污染，所以在空气中也弥漫毒质。因为世间人用毒太多，把毒素吸进身内，再经过一番化学作用，而后反射出来，毒质就布满空气中。　 　　现在的虚空里，充满了种种毒气。我们已知道原子弹、氢气弹等，是最危险厉害的武器，但由每个人口里所放出的毒，更是比什么毒都厉害，所以这世界一天比一天坏。因为受了毒气的熏染，每天醉生梦死，吃、喝、嫖、赌、蛊、横、崩、拐、骗、偷，无一不精。这种情形实在是太危险了！ 　 　　所以若想把世界消毒，该怎么办？就要大家一起吃斋，不吃肉。能吃斋，毒就会日日减少。若要把这世界真正消毒，就要大家吃素不吃肉。因为众生肉都有毒，这种毒质是很微细微细，当你吃时不会觉察，但慢慢地就中了这种毒质。而且这种毒质特别厉害，没有什么药品可以解，因为其中的冤业太深。 　 　　所以古人说： 　　千百年来碗里羹，冤深似海恨难平； 　　欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。 　　从千百年以来，我们所吃的一碗羹肉汤，看上去只是一碗汤，可是其中的冤仇犹如海一般深。要知道世上人与人战，家与家战，国与国战，星球与星球战，互相争战，都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵水火瘟疫流行灾难，皆是由吃肉所造成的。你若想了解其中的道理，只要在半夜去屠场听一听，杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭，总之，杀什么就什么在哭。牠们在哭就是在放毒呢！放一股毒气，一边哭一边说：「好！你现在杀了我，我将来也要杀你，我们两人绝没完没了。你杀我，我就要杀你。你吃我，我就要吃你！」所以形成种种冤毒，充塞在虚空中。 　 　　因为虚空弥漫着一片冤毒气，才造成种种灾难祸患，若人人都吃斋，这些冤孽就会平息，则化干戈为玉帛，化暴戾为祥和，庶几能挽回末劫之将临！

每週證嚴法師說故事 - 人間空幻，彷如水中撈金

佛陀說，人生空幻如泡影。生命無常，什麼時候會結束，誰也不知道；一生力爭得來
的物質、財產，到底有多少時間能享用呢？又有那些能永遠擁有呢？

佛經裏有一段譬喻──

一位年輕人在岸邊看到水中有一塊閃閃發亮的金塊，他看了很高興，趕快跳進水裏撈
取。但是，任憑他怎麼撈都撈不到；筋疲力竭、全身既濕又髒的他只好上岸休息，沒
想到在水波平靜之後，金塊又顯現了。

他想：「水中的金塊到底在哪裏呢？我明明看到了，為什麼撈不到呢？」於是他又跳
下去撈，還是徒勞無功，他實在很不甘心！

這時，父親出來找他，看到兒子全身濕淋淋又髒兮兮的，問道：「到底發生什麼
事？」兒子回答：「我明明看到水中有金塊，但是不管怎麼撈都撈不到。」

父親看看平靜的水面，再抬頭望著樹，說：「你看，金塊不是在水中，而是在樹
上！」

這則故事是在譬喻凡夫總是為名利、空幻的東西奔波、辛勞，而這一切都只在一念
心。

有的人是因為「人生很苦，要趕快找到解脫的方法」或「我要求神通」所以才修
行，但是修行若沒有正思、正見、正念、正業，路就會走偏。所以，學佛就是要了解
道理，了解人間空幻猶如水中的金塊一樣。

我們要常保知足的心，對人事物善解、包容、感恩，如此才能圓融、圓滿，才不會一
直想要爭平等。

世間難有平等，幸福的人生一切從心起，要時時多用心啊！