rain city in memory我行我“素”

        公鸡张的很丰满,我的意思是它不需要减肥,看起来也很美.也很温暖.

        公鸡被栓在街道边已进入冬眠的银杏树旁,绳子很细,但对于她来说很结实.主人会给它送吃的来,只是它不喜欢人类的食物.它的味觉很简单.

       街道上人来人往,汽车停满了路边的空地,公鸡也有自己的领地,它的要求很低,它很满意主人给它的一个登高台,那是主人放蜂窝煤渣渣的铁桶,渣渣很合适的装了三分之二,剩下的三分之一公鸡把它叫做窝.今天下小雨了,主人很用心,给它遮了一把伞.

      主人把它栓在这里做什么呢?

       因为见过楼下的一个邻居在家乡带来几只活鸡,养在笼子里.后来孩子出生了,几只鸡相继不见了.

        不知道当那棵银杏发芽的时候还会看到这只公鸡吗?

      "你帮我看一下我的后胎还有气不."

      中年妇女抬头微笑着,用四川话对我说.她在前面有点吃力的登着那辆小型自行车.我也走我的路,看着她的后胎.马上回答了她,

      "还可以,不是很足,也不很要紧(问题不大了)."

       中年妇女骑着那辆被我作过"判定"的车,还是显出有点吃力的样子.......

       不知道她会不会去加气,也许我的判定应该是"不足了".这样她可能会觉得不是自己体力的问题,是车子气不足了.

        小型自行车,中年妇女,我.

        中年妇女要骑上小型自行车,

       我遇到骑小型自行车的中年妇女.

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  记得一个关于参禅的故事:

        这是上次从攀枝花回成都时拍的,火车5点10分到达火车南站,这么早是没有公交车的,于是决定走回去,其实自己还是很喜欢这种方式.清晨5点多,街上除了我这种"散步"的人,还有就是送发报纸的算是有"活气"了.于是当你早晨到达办公室打开门,看到报纸已经躺在那里了.

        今天出门比以前要早许多,买早饭的时候,看到了3个老头坐在路边 ,这个时间很少有出来买采的,于是他们坐在一起"摆起来".3个竹篮子歪在他们面前,仔细一看,其中有个是卖菊花的,黄色的和粉红色的菊花在篮子里露出头来."卖菊花的老头".呵呵.

      卖杂粮的开始往外面摆东西了,卖肉的已经在挂肉了,卖包子的应该早就起来了吧....................

          想起<run!罗拉>这部电影.

         早晨去买豆浆的时候,看见一对乞讨的父子,父亲趴在地上,用上臂支撑着爬行,那个孩子在前面牵着绳子,绳子连着一个放着铁桶和录音机的自制滑板车.录音机里传来的是一句一句的"阿弥陀佛"唱诵,在周末的清晨,小巷里来来往往的人要比以往多一些,多了一些路边的小商贩,多了一些买菜的婆婆,这对父子平时也是很少见到的.人们各走各的路,各观各的景.

          我没有给他们钱,拿着豆浆听着"阿弥陀佛"离开了这个小巷.走在路上感觉有点"好笑".

           对啊,我们应该感谢那些乞讨着,他们才是"阿弥陀佛",那对父子对我无畏的布施啊.

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愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁.

        朱天心<猎人们>这本书看到了,关于猫,确切的是关于猫族和人族的书.作为人族的作者对于猫族的态度是明确的,关爱而不宠爱.

         喜欢这本书是因为自己以前养过猫,那时侯上初中,还不知道宠物是什么意思,但那时就已经确定它是我的朋友和玩伴,猫是奶奶要的,奶奶不会刻意的关心它,奶奶对与它的责任看起来就是给它食物.读了这本书后我似乎对奶奶理解了许多,她和猫之间其实是有很深的感情的.

  这里还是写一个关于山的文字吧:

         在回来的路上,望着窗外的山,山坡上的农家.这里的山并不高,但也围住了这里的人.这山给他们的生活带来了不便,他们有时也许会恨这山.于是他们妥协.对生活妥协.

           没有去过西藏,没有亲眼见过那高高的山,但却可以感受到那种藏人对山的尊敬之情.那是神圣的感情.于是想起雨城的周公山,虽然没有西藏的山高,但是在雨城,却也是我心里的一座山.

       成都这几天晚上都可以看到月亮,看着它一天比一天圆,只此而已.

        工作,一天又一天的做着,有进步也有所失.来不及静下来,时间就这样走了.这个世界就是因为这样才动起来.有时是盲目的,有时是机器.

         花点时间想念自己的家人,某个朋友,或者陌生人.在月亮下为他们许一个愿或祝福吧!

十五的月亮 班玛诺布活佛亲唱

刚来公司一个月,就有一个同事走人了,这个决定公司来得很突然,内部事情还是不要过问的好,做为员工,还是要感激啊,感谢老板今天又让我在公司呆了一天,哈哈.当然自己还是要努力.

        昨晚那个同事请客吃串串,哎....,大家没提公司的事情,其实这个和公司也没关系,大家在一起工作过,现在你走人了,那我们就是朋友了.吃完饭他们说要逛街(gai四川话),去春熙路.

       虽然自己没有这个嗜好,但也不反对了,因为这里也是有很多风景可观的,四川人说的"打望"就是一个方面,虽然自己经验不足,相信在这个实践机会众多的成都还是会有张进的.

       打望,其实可以是一种艺术.培养对美的欣赏,还有对社会的观察,春熙路虽然是成都商业最繁华的地区,同时也是在这里看到对比最强烈的地区.那些乞者,卖艺的还没有容入这里,他们是这里的边缘者.

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粗俗的语言，永远是说给我们穷人听的。穷人，也只能从粗俗的片言之语中，得到淫荡的满足。只有大人，唯有王，才可以获得真正的淫荡。所以，在绳索之下，欢乐的旁观的人群里面，在卖的与买的中间，有一个世俗权利的实施者，他可以享受孔吉，他可以独占我们的精神食粮。要知道，我们的精神食粮，我们的幻想，于一些富人的眼里，和那些大鱼大肉没什么太大差别。
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越来越让人觉得，《王的男人》与同性恋话题，没有什么瓜葛。影片中的女人虽然屈指可数，但似乎在讲“永恒的母性”。很多时候，我觉得女性的美，好象是那遥不可及的朝霞或晚霞，稍纵即逝，更会被黑暗所吞噬和玷污。孔吉，看上去，如同虚幻。
《王的男人》提供了两种观淫方式 ：一种仰视，一种俯视。俯视，让你感到，王也值得怜悯；如果仰视最后一个镜头，那绳索之上的孔吉和张生，便让你觉得分外悲伤。

《王的男人》：俯的和仰的观淫方式

http://www.bolaa.com/think/222011141183.html

       天气沉闷了一晚早晨终于耐不住了,一场及时雨,痛快淋漓.不用开空调在办公室也不觉得的热.成都下大雨是比较静的,静静的来,静静的就停了.不过也会打雷放闪.不像北方在大雨欲来时,狂风大做,乌云密布.

       成都人会玩,人们说成"耍".到底玩和耍有什么区别,那要去查查字典了.

       成都女人会挣钱,在滨江路你会看到妇女给上了年纪的老人修脚趾甲,很专业.这已是一种职业.卖发票的大娘和卖黄碟的老头也会注意你,他们在寻找潜在的顾客.而且我已是他们的目标.

我不是成都人,只是一个为了生活来到这里的过客.

        中午由于画图耽误吃饭,跑到楼下买了一个面包一瓶鲜橙多.在路边吃起来,一个宠物医院的那只大狗走过来,扔下口里的那段麻绳(是主人训练用的),望着我,它用眼神告诉我,于是三分之一的面包分享给它.添了添放面包的带子,看我一眼,转身走了.

       和同学打地铺一起住在一个三室一厅的出租房里.正在找房子.客厅里的电视几乎归我们所有,晚上世界杯,没有世界杯就看连续剧,什么天下第一,少年嘉庆.... 成都电视台多,成都故事多,多的有点泛滥.成都人懂得利用媒体.怪事,奇事,吵架是大事.

       来到成都才知道自己的厨艺,刚学会蒸米饭放多少水,那个一个合租的室友伸出手指比画着说把水放到离米0.9厘米处.