rain city in memory我行我“素”

      Yesterday was history,
　　Tomorrow will be a mystery,
　　Present is gift.

        成都最近冷了许多,温度在10度以下了,外面不时的滴着小雨点.

        '春生夏张,秋收冬藏.' 老鼠很久没有来光顾我的寒舍了.看来他们已经为这个冬季准备好了粮食.夜里比较安静,除了隔壁出生才几天的婴儿偶尔会在半夜啼哭.我总想弄明白,这孩子到底出了什么问题,要是能听懂他的啼哭语言该多好啊.最现实的方法就是把他的哭声当作催眠曲了.

        一个同事说最近医院爆满,住院的床位严重不足.这个热闹凑不得.

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引用一首诗:

春有百花秋有月，

夏有涼風冬有雪。

若無閒事掛心頭，

便是人間好時節。

       平凡的一天,

       只是对手机发来的天气预报开始有信心,

       今天,小雨如约而至.

图片来自网络哦

来自南方周末

http://www.nanfangdaily.com.cn/zm/20060511/wh/dl/200605110067.asp

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今晚不加班.

有点想家。

工地上的菊花还在开，不久他们会被工人们翻到泥土里。

这么多椅子是用来座的，废话！

这些椅子是用来喝茶的。这样的景象只有在四川才会有的。

     working away from  family is a choice,it is mine. what I can do for my family is only  a  call . It is simple,but I find it is hard to do .the reason is not I am busy,the reason is in the sky.I love them very much.and so do them .  I am a son ,grandson and brother for them. when I came to this world,this is decided.  so I am not alone. I grow up being myself and fly away .

        someone says: a bird will come back home if it feel  tired.

    it is cold in my town,hope my grandpa and grandma getting  well soon.hope my parents and sister understanding what I choiced,and be careful.

      give a call ,give me sound and safe.

Safe and Sound    (Azure Ray)

       成都这几天晚上都可以看到月亮,看着它一天比一天圆,只此而已.

        工作,一天又一天的做着,有进步也有所失.来不及静下来,时间就这样走了.这个世界就是因为这样才动起来.有时是盲目的,有时是机器.

         花点时间想念自己的家人,某个朋友,或者陌生人.在月亮下为他们许一个愿或祝福吧!

十五的月亮 班玛诺布活佛亲唱

　　一个人生活，懒得生火，也不想为全球变暖做贡献，总不能饿着自己，利用有限的材料，发挥有限的智慧，寻求适度的奢侈，我想还是过的来．

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豆腐乳都是买的，有机会一定自己做．还有泡菜．

家常豆腐乳的制作技巧
　　
　　
　　
　　（1）豆腐切成5厘米见方、1厘米厚的小块，成行排放在干净的笼屉上，上面盖一层纱布防尘，使其自然发酵。一般室温在10摄氏度时，需15天；室温在20摄氏度时，需5天，豆腐表面会长出一层淡黄色的菌毛，这个过程叫做“初期发酵”。
　　
　　（2）纪初期发酵的豆腐坯用盐水腌渍，叫“后期发酵”。方法是先将盐、花椒用滚水煮开，晾凉后加进黄酒。再将坛子洗净，用开水烫过，晾干。接着把豆腐坯一层一层地放入，每放一层，洒上一些花椒盐水。全部放进后，盖上盖，放在暖和的地方（15摄氏度左右），使腌渍的豆腐坯再次发醇。10天左右，菌毛溶化，即成为醇香可口的家常豆腐乳。
　　
　　特点：带有咸味，消香，味鲜，可口，可作佐料。

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華德福教育基本理念

魯道夫.史代納：人智學與全人教育

要了解華德福教育課程，必須先了解華德福的「人智學」理論。

「人智學」的創始人魯道夫.史代納原是神智學（Theosophy）德國分會的秘書長，因不認同安妮.白珊（Anne.Besant）視克里希那穆提為彌勒轉世的看法而離開，自創人智學派。這個系統強調基督教靈性的傳承，關注於Spiritual Being 對人的影響，主要流行於德語地區，之後向外流布，對於現代文學也有很大的影響。

第一次世界大戰之前，史代納曾推動兩波運動，第一波從1900年左右開始，奠立人智學的哲學基礎；第二波他以慕尼黑為基地，推動人智學的運動。一直到大戰之初，他想透過藝術方面的創造改變德國，後來發現行不通，因此又提出「社會三元說」（threefold social organism），文化、法律、政治、經濟都要從自由、平等、博愛的體系來發展，當時曾經有許多知識份子支持他，但終因部分人士強烈反對而未能實行。

雖然史代納的社會運動計畫胎死腹中，但當時開設華德福.亞斯特瑞亞（Waldorf Astoria）香菸工廠的友人愛米爾.莫特爾（Emil Molt），卻邀請他為工廠的員工子女辦教育。1918年，史代納請了許多不同領域的博士與專家一起來辦一個幼稚園，這也就是後來「華德福學校」的濫觴。這套教育從幼稚園到十二年級高中畢業，透過教育系統間接傳達「靈性教育」的重要。

教育之外，有次農夫問史代納說：「博士你講得這麼玄，能不能教我們種田？」於是他就講了種田的道理，從怎麼看星星、太陽、月亮，到怎麼耕田、施肥、作法，發展出後來所謂的「生命力農法」（Biodynamics），宗教方面，一些牧師希望史代納講授四本福音書，結果他還講了「第五福音書」，後來演變成一個基督教復興運動。

這些哲學、宗教、藝術、教育、農業、醫學、社區運動，加上原來由歌德出發的科學理論，形成了一個龐大而全面性的知識系統。史代納留下了四百多本著作，他一整套知識理論，到現在都還被完整的保存在瑞士多拿賀（Dornach）的「歌德館」（Goetgeanum），全集大致已出齊，等著有識之士的深研。（摘自：文/杜文仁，誠品好讀94.6）

華德福教育：

1918年在德國開始的華德福教育（The Waldorf School），以「人智學」（Anthroposophy）式身、心、靈合一的課程，帶動了一股全新的教育運動。目前全球五大洲總共有超過六百所的華德服學校（小學到高中），上千所的幼稚園、治療教育中心、師資培訓學校。

華德福教育的創始人魯道夫.史代納（Rudolf Steiner，1861－1925），有感於工業化之後人性的失落，提出了「人智學」的思想，提醒人們不要被眼睛所見的外在物質所迷惑，而應當去追求心靈及精神層面的世界。人智學認為人是由精神、心靈及身體三種要素所組成，其又分屬於精神系統、韻律系統及肢體系統，而分別由頭、心及四肢三個身體部分控制，也分別掌控思考、感覺及意願三種心靈功能。依據他對人的理解，史代納發展出一套循序漸進的教育理論。他認為人的生命是以七年為週期，一個人在二十一歲時就是一個「全人」，是一個擁有身、心、靈和諧的自由人。華德福學校的教育理論就是在「七歲週期」的觀點上，根據孩子在每個週期中的特色及發展狀況給予正確的教育方式。華德福學校的成立，可說是因應了歐洲十九世紀末到二十世紀初對學校教育改革的共識，以促發、促進性的教育方式，強調「個別化」，重視個別孩子心理性的意義。

華德福學校課程安排有一個很清楚的教育方向設計，即由「圖像走向文字」、「韻律走向概念」的過程。這個過程不仰賴藝術的力量是無法達成的，所以華德福教育的藝術活動滲透入所有年級的課程中。學齡前的兒童強調的是「感官體」、給予的是「很少的玩具，很多的想像力」；一到八年級給予圖像與自然相關課程居多；國三至高中階段才施予與文字和概念等複雜思考相關的教育內容。他們認為在這樣的教育體制下，學生先學習掌握「人和社會」、「人和經濟」、「人和世界」的社會關係。

課程安排為完整四季韻律的一年四學期制；在一學期十週的大韻律下，十分關注三週連貫的主要課程韻律；週期性的主課程下，學校關注每天規律的生活作息，這是由於重複的韻律有助於穩定孩子的焦急與不安，開展孩子的內在自由。語文、數學、自然等次序性進行的「主要課程」，可以說是華德福教育課程的核心，引導孩子連結外在感官世界以及內在的觀念和情節世界。「副課程」主要是美學的呈現，水彩畫、形線畫（form drawing）、蜜蠟、泥塑、音樂合奏、優律詩美舞蹈（eurythmy）等藝術性的活動，引領孩子釋發內在生命的力量，滋養孩子的意志力與情感。

史代納的「華德福」學校的建立，試圖超越在西方尚未被實踐過柏拉圖與盧梭的理想教育，推動合乎人性與現代生活需求的教育體系。它的教育目標，關乎身體、心靈、，更關乎個人內心的自由：

一個人透過他的「身體」和「心靈」所表達的「自我」的能力越來越豐富，並且這個「自我」能越有意識地，依自己獨立思考後的決定，來運用個人多方面的天賦，這個人的內心的「自由」也就越大。

（文：石計生，東吳大學社會學係副教授。誠品好讀94.6）

幼教行政方面：（優點與特色）

1.                   負責人有豐富的幼教經驗與正確的教育理念，並具備美術及園藝專長，用心辦學展現出該園特色。

2.                   園務發展計劃具體亦符合幼教目標。

3.                   資源管理完善、園務運作良好。

公共安全及教學設備方面：（優點與特色）

1.                   充分利用園地規劃教學活動場所，校園變為一個生態教材園，許多植物花草為活的教材（有豐富的觀察區及栽種區）。

2.                   室內教學設備安全多樣化，大多是自然材質。

3.                   室內採光有二種，一種明亮的燈光是用來繪圖、閱讀用的，另一種採光是柔和的燈光，是配合「華德福教育」理念，讓孩子在溫暖柔和的情境、遊戲工作，不受刺激的燈光影響，更能穩定情緒。

4.                   加強環保觀念從日常生活做起（垃圾分類、資源回收）。

華德教學內容

1.                   情境佈置以華得福教育理念，強調教室色彩：（溫暖、柔和、安全、美麗）的情境佈置，教具皆為自然材質。從燈光、染布窗簾、牆壁色彩皆由老師、孩子自己動手做或取自大自然：木頭、貝殼、石頭、棉布、手工布娃娃、縫工作品等。

2.                   讓孩子在自然環境中遊戲學習，玩具沒有固定形狀，不玩塑膠物品，儘量玩有生命、有能量的物品，更富創造力、想像力及培養意志力。

3.                   教授態度親切溫和「強調大人是孩子的模仿對象」，非常重視本身舉止言行，做為幼兒的模對象。

4.                   食物吃五穀米、有機蔬菜，早上餐點：水果分享。

5.                   圖書借閱登錄管理完善，閱讀風氣良好。

 华德福教育（中文）参考资料目录
　　（截止2006年7月28日）
　　
　　
　　出版物
　　
　　《学校是一段旅程》
　　
　　作者：（美）芬瑟 著，吴蓓 译
　　出版社：人民文学出版社
　　ISBN：702005420X
　　出版日期：2006-6-1
　　
　　《解放孩子的潜能》
　　
　　作者：（英）洛森 著，吴蓓 译
　　出版社：人民文学出版社
　　ISBN：7020054226
　　出版日期：2006-6-1
　　
　　《自由地学习》
　　
　　作者：（英）欧德菲尔德 著
　　出版社：人民文学出版社
　　ISBN：7020054218
　　出版日期：2006-6-1
　　
　　《英格兰的落叶》
　　作者 吴蓓 出版社:三联书店
　　2004年7月第一版
　　
　　《与孩子的天性合作：一位德国青年在中国的教育梦》
　　
　　作者：（德）卢安克 著
　　出版社：广东教育出版社
　　出版日期：2003-12-1
　　
　　《迈向个性的教育》作者 黄晓星
　　
　　《我在英格兰学师范》作者 李泽武

在看朋友的日志时才发现巴士出问题了,本以为是系统显示问题,看来是真的,真的出问题了,丢失了大部分7月的日志.巴士的稳定性受到质疑,去还是留已有人做出了决定,作为天平座的我,还在犹豫中,自己心里还是不愿意离开巴士的,有感情的原因,也是在偷懒.

        在脑子里搜索这个7月,

       7月,我结束了学校的学生时代,开始了第一个工作,由于公司财务吃紧,还没有发薪水.

       在7月,感觉人生才刚刚开始.

       这个7 月,学着一个人过日子.

成都仍是一个学要解读的城市.

我们记录过去,生活中却不断的失忆,然后我们停下来,寻找那些记忆的碎片.

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